Milyonlarca Avrupalı için savaş 1918'de bitmedi
https://www.theguardian.com/commentisfree/2018/nov/06/europeans-war-1918-armistice-empires
Ateşkes hakkındaki hikayemiz tek değil. Doğudaki çatışmalar devam etti, imparatorlukların parçalanmasıyla ateşlendi
Emmanuel Macron, ateşli silahınyüzüncü yılını anmak içinFransa'nın ilk dünya savaşı savaş alanı alanlarınınaltı günlük birturuna çıkıyor . 1914-18 kan banyosunun açıldığı yerlerde zaman geçiren herkes bunun duygusal bir ziyaret olabileceğini bilir. Tarlalar ve ormanlar hala izleri taşıyor: hendek kalıntılarının oluşturduğu uzun sinik oluklar; bir mayının patlamasıyla bırakılan 90 metre genişliğindeki aralıklı krater; ya da Somme'deki Péronne'deki savaş müzesi,gueules cassé fotoğraf koleksiyonuyla(“kırık yüzler”, şekil değiştirmiş askerler).
Tabii ki Macron gelecek yıl Avrupa parlamentosu seçimleri için de kampanya modunda. Ancak tarihe olan ilgisini sorgulamak zor. Ayrıca Fransa’nın diplomatik zirveye olan lezzetini sergileme fırsatı olarak yüzüncü yıl anma törenlerini kurdu. Pazar günü Paris'teki “Barış Forumu” nda düzinelerce lider ağırlayacak . Görünüşe göre küresel bir görünüme kavuşur - eğer Francocentric ise - 1918'in önemini benimsemiş, ancak Doğu Avrupa hatıralarının neredeyse hiç bulunmadığı bir tanesi. Avrupa birliğini teşvik etmek yerine, 1918'i anmadaki bu kör nokta aslında işleri karmaşık hale getirebilir.
Yüz yıl sonra, Avrupalılar 1918 ile nasıl ilişkilidir? İngilizler ve Fransızlar buna aynı şekilde yaklaşıyor: Ailelerin yaşadığı hikayelerde hala canlı olan katliamın sonunu işaret ediyordu. Çıkarılan ve öğrenilen dersleri hatırlayan milyonları onurlandırmak açık bir anlam ifade eder. Buna karşılık, Alman kolektif hafızasında, birinci dünya savaşı daha az belirgindir - belki askeri yenilgiler ve Weimar Cumhuriyeti'nin cüretkarlığı nedeniyle, aynı zamanda büyük ölçüde ikincisi tarafından gölgede bırakıldığı için. Bu, Almanların buna kayıtsız olduğunu söylemek değildir. Verdun'da el ele tutuşarak François Mitterrand ve Helmut Kohl'un 1984 imajını düşünün .
Geçen ay Berlin'de, birinci dünya savaşı konferansının yanlarında, 50'li yaşlarındaki bir Alman diplomat bana hareketli, kişisel bir hikaye anlattı. Giydiği güzel bir kolyeyi fark ettim. 1914-18 savaşında iki erkek kardeşini kaybetmiş eski bir Fransız kadın tarafından kendisine yetiştiğini söyledi. On yıllardır bu Fransız büyükannesi, Almanca konuşmayı ve hatta Almanlara yaklaşmayı reddetti - hatta düzenli olarak ailesini ziyaret eden Bonnlu genç değişim öğrencisini reddetti. Ancak yıllar sonra, en sevdiği kolyenin uzlaşma belirtisi olarak o Alman öğrenciye verilmesi gerektiğini yazdı. Alman diplomat o genç öğrenciydi. Öyküyü bitirdiğinde, yavaşça ekledi: “Ben öldüğümde, kolye o kadının torununa Fransa'da verilecek.”
Anmak çok kişisel bir şey olabilir. Birkaç yıl önce Fransa’dan Londra’ya taşındığımda , Ateşkes Günü yaklaşırken kırmızı gelincik giymeye başladım - yalnızca düşmüşlere bir haraç olarak değil, aynı zamanda bir Avrupa hareketi olarak. Yine de, tüm bunlar “batı” Avrupa’ya odaklanmış durumda. Kıtanın diğer bölgelerinde, 1918’in Fransız ya da İngiliz’lerin ona verdiklerinden farklı bir anlamı olduğunu kabul edemiyoruz.
Birincisi, 1918 ihtilafın bitim tarihi olarak sadece batı cephesi için geçerlidir. Avrupa'nın doğusundaimparatorlukların parçalanması, Rus devrimi, iç savaş ve yeni kurulan devletlerin sınırlarını kurma mücadelesi, silahlı şiddetin derin izler bırakarak devam ettiği anlamına geliyordu. 1930'ların otokrasileri ve daha fazla kan dökülmesi için sahneyi oluşturan birçok yönden. Polonya-Sovyet savaşı 1921 yılına kadar sürdü. Eski Çarlık Rusya'sında (günümüz Ukrayna, Belarus, Moldova ve Baltık bölgesini kapsayan) Kırmızılar ve Beyazlar arasındaki çatışma 1923'e kadar sürdü. Polonyalılar ile Ukraynalılar ve Polonyalılar arasında çatışmalar yaşandı. Litvanyalılar ve Yahudiler aleyhine pogromlar. 1919-1922 arasındaki Yunan-Türk savaşı korkunç katliamlara ve 1,6 milyonu yıkan zorunlu bir nüfus değiş tokuşuna yol açtı.
Tarih aynı zamanda pek çok doğu için tamamen farklı bir şey anlamına geliyordu. Polonyalılar, Çekler, Slovaklar, Estonyalılar, Letonyalılar ve Litvanyalılar için 1918, devlet devletinin gelişimini ya da ulusların restorasyonunu temsil etti. (Ukraynalılar da bunu kısacık bir şekilde yaşadılar.) Polonya, 120 yıl imparatorluklar tarafından oyulduktan sonra haritada yeniden ortaya çıktı. Bu hafta Varşova'da, 11 Kasım “Bağımsızlık Günü” nin yüzdesini belirleyecek ve ultra milliyetçiliğin gösterilerini içermesi muhtemel. Macarlar için savaşın sonu, ülkenin topraklarının üçte ikisini ve nüfusunun yarısından fazlasını kaybettiği Trianon Antlaşması ile eş anlamlıdır. Bu, kayıp ve aşağılanma ile ilgilidir - Viktor Orbán'ın ülkesini Avrupa Birliği'nin “kurbanı” olarak kullanmaya çalıştığında alaycı bir şekilde oynadığı, derinlemesine hissedilen tarihi bir kalıntı.
Neden bu konuyu özellikle şimdi hatırlıyorsun? Birincisi, 1918'i Avrupa’nın soğuk savaş sırasında olduğu gibi hala ikiye böldüğü sanki, bazı kolektif hatıralar bir kenara itilmiş, demir perdenin arkasına donmuş, diğerleri ise daha kolay konuşulur ve kabul görmüş gibi görünmek garip görünüyor. Bugün, Budapeşte ve Varşova'daki milliyetçiler ve popülistler, doğuya tam olarak eşit davranılmadığı fikrine varıyorlar. Elbette, siyasi liderler tarihi değiştirebilir. Ancak Batı Avrupalılar, doğuda yaşadıklarını ve bunun insanların bugünkü Avrupa anlayışını nasıl tartıştığını merak ediyor ve merak ediyorlar mı?
Doğu-batı deneyimlerini paylaşma gereği hakkında açıkça konuşan eski bir Doğu Alman muhalifi Markus Meckel bana şöyle ifade etti: “Birinci dünya savaşının anıları ve sonuçları çok çeşitli. Geriye dönüp baktığımızda, bugün hala önemli zorluklar doğuyor. ”Konu, birleştirilmiş bir anlatının hayal edilmesi gerektiği anlamına gelmiyor. Aksine, hepimiz 1918'deki Avrupa hatıralarının mozaiğinin daha iyi farkındalığından faydalanacağız. Bugün içinde yaşadığımız Avrupa, hala geçmişte köklerine sahip.
• Natalie Nougayrède Guardian köşe yazarı
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder